过量的饮水和人类生活条件的巨变及旧的观点理念长时期的误导(即让人多饮水)造成的“水中毒”而形成人体“湿热”是新时代民所患诸多病征之总纲；是造成人体微循环障碍和机能性疾病尤其是杂病乃至重大疾病之重要因素；“湿热”病机在当今时代民所患各种病变中具有非常的普遍意义。如何将湿热清利，以求气、血、津液、精、神畅达，自然成为临床治疗的一个主要目标和基本原则；然而“去菀陈莝，开鬼门，洁净府” 三大原则在当今理论研究和临床应用中仍不失其重要的参考意义；最终的修复和维护机体正常代谢机能才是从根本上让失衡的免疫力得以重建而恢复恒衡，才是人体提高自身防卫能力的最基本最主要的举措。而中医药学所关乎的机体正常代谢机能无非就是通过正确的治则治法让人体始终或持久保持着升降出入有序的态势。
医道虽难，能难其所难，亦不见为难，
凡医者只要是能抓住了疾病它所具时代属性之特点，
能突破刻舟求剑的僵化教条之虞，能让思想理念适应客观形势的变化，则即无畏难也。
上古千年，小冰河纪，产能低劣;
天寒地冻，衣不遮体，食不裹腹;
战乱频繁，灾荒连绵，民不聊生;
民患病灾，疾主“寒疫”。
延三世纪，东汉时期，仲圣巜伤寒》，
桂枝麻黄，发汗解表，效及百年，
救民拯世，流芳千秋，今人乃拜。
然:星转斗移，气候环境，人居世态，
与古迥异，温热流行，民疾有变，
仲圣之法，温病寒用，有效不效，
医界生疑，求贤达出。宋金时代，
十一世纪，河涧顺势，挺身站端，
传承发掘，倡导辛凉，清热养阴，
自创双解，通圣之学，乾坤大挪，
温病鼻祖，名不过誉。续至明清，
1642，吴又可继，著《温疫论》，
温病学说，兴盛至衰，五百年史。
上古千年，小冰河纪，产能低劣;
天寒地冻，衣不遮体，食不裹腹;
战乱频繁，灾荒连绵，民不聊生;
民患病灾，疾主“寒疫”。延三世纪，
东汉时期，仲圣巜伤寒》，桂枝麻黄，
发汗解表，效及百年，救民拯世，
流芳千秋，今人乃拜。然:星转斗移，
气候环境，人居世态，与古迥异，
温热流行，民疾有变，仲圣之法，
温病寒用，有效不效，医界生疑，
求贤达出。宋金时代，十一世纪，
河涧顺势，挺身站端，传承发掘，
导辛凉，清热养阴，自创双解，
通圣之学，乾坤大挪，温病鼻祖，
名不过誉。续至明清，1642，
吴又可继，著《温疫论》，温病学说，
兴盛至衰，五百年史。
21世纪，2007，杨氏俊耀，承前启后，
突破固有，论北亦湿，非南独具，
长篇宏幅，《湿热证治》，三掀变革。
非吾自大，非余自衒，理在其中。
球体转暖，臭氧层降，物丰食盛，
肥甘厚重，叠进肠间，产湿酿热;
信息传递，电子光缆，购物销售，
银货交易，网上点激，长坐楼舍，
久卧洋墅，体劳懈怠，汗水难挥;
出行车替，高铁成网，航班万里，
空调冷饮，冲凉浴身，不再奢求，
汗出逼退。养生八卦，庸医伪师，
粉墨登场，沽名钓誉，敛财害命，
可恶之一，误导多饮，喝水八杯。
环境因素，人为推进，水多成灾，
破坏身体，致病招灾。
水乃双刃，生命之源，万病首恶。
聚为水，水聚为饮，饮聚为痰，
稀者为饮，稠者为痰。水湿痰饮，
妄为姿生，代谢失常，众病而发。
千年中医，智慧卓绝，应对自如。
水湿初微:温阳化气、芳香化气，
谓之化湿;水湿中满:燥湿除饮、
渗补脾土，谓之利水;水多积潭，
挖槽开渠，逐水污下，中病即止，
谓之逐水。水堵成浊，水行浊消，
浊降清升，诸疾向愈，愈出自然！
水本性阴，所属寒凉，但可从化，
久郁酿热，名曰湿热。体质差异，
不同趋向，临床常见，湿热并重、
热大于湿、湿大于热，见证各型。
湿热内蕴，迫血妄行;湿热交挚，
身热不扬;湿热中阻，脘腹胀满，
恶心呕吐，二便失调，甚或“关格”;
久稽下焦，蕴郁胞络，带下黄黏，
臭秽灼痒，少腹热痛，心中灼热，
口苦咽干，小便短赤，大便秘结，
盆腔积液;湿热凝结，蕴蒸于上:
浸淫颜面，面色黧黑、起疹斑片、
色素沉着、色素褪变，臂背酸胀，
苦楚不堪;千般万态，为祸周身。
针对湿热，如何应对，见余所著，
《温热证治》，不再赘述。今人习医，
不晓有汉，无论魏晋。死抱旧法，
胶瑟古典，潜心传承，却在作朽;
生搬硬套，不去糟粕，不顺时势，
空讲发展。悲哉！！逆流挽舟，
为时不晚;古训新知，融一炉冶，方是通途。
没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去价值。唯有在传承中创新，在创新中传承，才能擦亮中医药这块金字招牌，让古老的中医药历久弥新。
图为先生之学术继承人张慧宇
