作者：
中医师：孙琪帧 道医：李三坤、谭山青
导读：亚健康，一个现代医学无法查找出来致病诱因的难题，困扰着天下苍生的身体健康。因为亚健康问题无法解决，时日久了就发生了疾病。医院人满为患，病人倾家荡产人财两空，因病返贫的现象随处可见。
2024年9月11日，神治理论研究与实践报告正式在央媒头条发布，三魂七魄调理亚健康的神治理论正式问世。
作者简介：
道医李三坤，1962年出生于黑龙江省望奎县东升乡一个贫寒之家。前半生历尽沧桑，研究五大宗教文化，说僧没剃度，说道没住庙。活成一个逍遥自在仙，2024年上半年网络发布大国战略文学作品预言第三次世界大战科幻小说《明天》，下半年网络发布神治理论研究与实践三魂七魄调理古法传承——《觉醒》。
选择安徽萧县华佗馆传授三魂七魄调理道术，手执引磬法器从辽宁到安徽，遍洒金石之声，意在让这个多灾多难的民族早日觉醒。
第一节：亚健康的致病诱因
现代医学对疾病的认知是如下观点，它们认为疾病发生因素大致有下面的几个方面：
西医认为：
致病因素是指导致疾病产生的因素，可以分为生物性致病因素、化学性致病因素和物理性致病因素等不同类型。生物性致病因素包括细菌、病毒、真菌等微生物，以及寄生虫等寄生虫类生物。化学性致病因素包括各种化学物质，例如农药、化肥、食品添加剂等。物理性致病因素包括噪声、振动、辐射、温度等环境因素。这些致病因素可以直接或间接地导致疾病的发生，对人类健康造成严重威胁。为了更好地预防疾病的发生，需要加强对致病因素的防控，包括加强卫生管理、加强健康教育、提高医疗保障水平等措施。
中医认为：
人体发生疾病的致病诱因是受到五气寒暑湿燥风和情志方面怒喜思悲恐的影响，和人体的健康状况密切相关，影响着人体的生理和病理变化。
道医认为：
西医对疾病的认知，只是局限于化验室里面的检测，局限于三维空间以内的认知。中医在理论上明白三魂七魄的存在，明白经络的存在，但苦于肉眼看不到，而无法解决三魂七魄方面出现的问题。
道医认为人体致病诱因并不是像中医分析的那样只是受五气和情志的影响发生的疾病，道医认为五气和情志因素都是人体发生疾病的外因，而三魂七魄等五脏所藏之神比如三魂七魄等因其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，才导致疾病的发生。
中医认知的致病诱因只是发生疾病的外因，而内因则是道医认知的五脏所藏之神家族成员的精失才是人体发生疾病的致病诱因，是内因。
内因是变化的根据，而外因则是变化的条件。
第二节：亚健康的影像学自我检测方法
在三魂七魄调理亚健康过程中，首先要给亚健康患者做影像学检测，拍一张眼部照片，观察其眼睛瞳孔是否扩散，是否聚光，是否有精气神。
这是亚健康患者接受三魂七魄调理之前拍的眼部照片，通过影响学检测，发现眼大无神，瞳孔扩散，瞳孔不等圆，眼神阴暗，没有眼光。
确诊是三魂之胎光魂丢失。
经过三魂七魄调理胎光魂归位之后，复查的时候再拍一张眼部照片比对，当场见效。
第三节：亚健康的危害
世界上根本就没有亚健康，亚健康一词源自现代医学制造出来的一个用来敷衍患者的病名。
由于西医制订了标准，拿到了话语权，老百姓就开始逐渐失去文化自信，盲目迷信西医之所谓科学。其带来的严重后果就是病人越治越多，医院人满为患。
南昌大学第一附属医院李小鹏副主任医师是这样讲述亚健康危害问题的：
亚健康对身体的危害是比较大的，比如容易使患者出现疲劳症状，而且有可能会诱发多种慢性疾病，甚至出现精神异常。
1、产生疲劳：长期处于亚健康状态的人，会非常容易产生疲劳现象，出现乏力、四肢无力等一些不适症状。
2、诱发慢性病：亚健康还会导致身体出现慢性疾病，比如高血压、糖尿病以及冠心病等，都和亚健康有着非常密切的关系，而亚健康的人罹患慢性病疾病的几率也是非常高的。
3、精神异常：亚健康也会造成患者的精神异常，有可能出现抑郁、焦虑等情况，而且还会影响到正常的睡眠情况，出现易怒、烦躁、记忆力下降等表现。
以上就是亚健康产生的一些危害，在日常生活中需要保持心情舒畅，而且要注意规律饮食和起居，同时适当进行户外运动锻炼，这样才能避免亚健康的发生，防止不良后果的出现。
这是西医解释的亚健康危害，只是强调在日常生活中需要保持心情舒畅，注意饮食起居，同时适当进行户外运动锻炼，才能避免亚健康的发生防止不良后果的出现。
西医对亚健康致病诱因的分析和提出来解决亚健康问题的防治方法，和没说一样。
亚健康的危害到底有多大？
国内北医儿童发展中心发布数据显示，中国每年有约10 万青少年死于自杀，平均每一分钟就有2人自杀死亡，有8人自杀未遂。而在自杀方式的选择上，其中58%的自杀案例为跳楼，20%为服毒。
轻生，人们首先想到的是抑郁症，然而这也只能解释一部分原因，而另一部分悲剧的原因可以解释为心理社会因素。
当青少年处于极度的恐惧状态时，这种恐惧比对死亡的恐惧还要强烈，有时是为了逃避惩罚。这种恐惧一般来说都是短暂现象，如果自杀未遂，自杀者往往会后悔自杀行为，并希望自杀冲动能够及时抑制。
这也是现代医学悲哀的表现，亚健康有很多种，现代医学除了冰冷的仪器，无法检测出来亚健康是因为人的魂魄出了问题才会出现的各种亚健康特征。
因为现代医学无法检测出来人体的经络，更无法检测出来人体五脏所藏的魂魄，西医的肉眼也看不见神和魂的存在以及经络的存在，所以即使西医再发展五百年，也许才能够相信人体经络和三魂七魄的存在。
所有亚健康问题都是五脏所藏三魂七魄出现了问题导致的。
为什么青少年会出现自杀行为？
为什么青少年近视眼的越来越多？
为什么失眠的人越来越多？
为什么忧郁症越多越多？
为什么人老了老年痴呆症越来越多？
为什么疑难杂症越来越多？
为什么亚健康群体已经占人口数量的百分之七十以上？
依赖医院，人满为患。
依赖中医，很难找见。
亚健康问题的致病诱因医院又不会诊断，只能放任亚健康问题无法解决任凭发展成各种疾病，保障医院的客户源源不断，利益至上，患者就成了提款机。一直榨干病人血汗钱再撵出去不用心烦。
如果一个人丢失了魂魄，我们尚且可以帮助他把丢失的魂魄追回来。如果整个民族在整体上精神麻痹了，自私自利变得冷酷无情，大街上行走的不再是热血沸腾的国民，几乎变成了没有灵魂的行尸走肉，神仙来了也救不了这个已经丢失了灵魂的民族，因为这个民族不再是装睡不醒，而是它们的子孙选择躺平继续做梦。
亚健康问题也包括躺平群体，新兴起来的第57个民族——啃老族。
一个人魂魄丢失出现亚健康问题可以很容易恢复健康状态。
一个民族灵魂丢失了，后果就会非常严重。
一个人丢失了魂魄首先表现就是注意力不集中，丢三落四。一个民族如果丢了灵魂就会失去信仰，忘了自己本民族的传统文化。如果不能把这个民族的灵魂追寻回来，时日久了就会有亡种亡族的一天。
亚健康问题的危害绝不仅仅是老百姓身体健康问题，而是关系到整个民族的存亡问题。
亚健康问题是三魂七魄的问题，事关百姓身体健康和民族的生死存亡。
魂归来兮心泰然。
第四节：亚健康的临床表现
现代医学所指亚健康就是人的三魂七魄问题，因为冰冷的仪器检测不出来魂魄，也检测不出来经络，检测不出来真气运行，更无法检测出来虚实，做头部CT的时候也检测不出来藏在颅内的神，做胸腹部位CT的时候也检测不出来气血营卫精神，检测不出来神魂意志思虑智等等的存在。
现代医学看病不是人看病，而是采用仪器检查。如果停电了，现代医学就失灵了。如果爆发战争停电了，现代医学就彻底瘫痪了。
而传统中医则是采用整体观念系统论辩证论治的诊疗方法为病人进行诊疗。
整体观念就是具有统一性和完整性的想法。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。
人体与自然界也是密不可分的，自然界的变化随时影响着人体，人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。这种机体自身整体性和内外环境统一性的思想即整体观念。整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的体现；它贯穿于中医学的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各个方面。
正是由于现代医学依赖仪器检测无法检测到三魂七魄出现了问题才导致藏于人体五脏六腑的这些保护脏腑正常功能的神魂魄意志方面出现了问题而直接影响到人的身体健康，不知道人体健康出现的“亚健康”状态是脏腑所藏神魂魄意志出现了问题才发生的“亚健康”表现症状，因为仪器检测不出来神魂魄意志的存在，更无法检测出来神魂魄意志出现了问题需要解决，只是敷衍病人检测指标是正常的，你没有病。属于亚健康状态。
比如：肝硬化肝腹水病人需要辩证论治。告诉病人家属：
肝腹水是肝脏出了问题。肝脏藏的魂不守舍，肝脏失去保护才发生各种肝病的。
肝脏好比是硬件，魂是软件。就好比车的轱辘是硬件，而轱辘和轴中间要有润滑油是软件一个道理，车轱辘润滑油损耗尽了就干磨轴了，后果很严重。保护肝脏作用的是三魂，三魂逐渐游离出去，人的肝脏又不是铁打的，能扛住过度超负荷的折磨吗？不肝硬化就怪了。
中医对肝硬化肝腹水病人辩证论治会采用“提壶揭盖”的思想理念辩证之后开出一剂良方。
而现代医学只知道用针管抽水。
当一个人魂不守舍之后，便开始逐渐出现了亚健康状态。亚健康的临床表现都有哪些？我们又如何观察那些魂不守舍的亚健康病人？
在临床当中，三魂七魄出现问题之后反映出来“亚健康”特征表现的主要有以下几个方面：
一、注意力不集中。
二、记忆力减退。
三、情绪低落。
四、焦虑不安。
五、做事容易分心溜号。
六、眼睛看人发直，两眼无神。
七、容易失眠。
八、儿童近视，忧郁症和老年痴呆
症。
九、一切肝病问题。
十、失眠症。
十一、魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木。”
第五节：亚健康的调理程序
亚健康的调理程序看似十分简单，要想看到疗效确需要用心专一去做才会取得疗效。
一、先做影像学检查眼睛瞳孔是否扩散。健康人的眼睛黑白分明，黑眼珠清澈可见瞳孔。
而魂魄丢失的人，眼睛黑眼珠几乎看不见瞳孔
更有患者眼睛照片看上去显得阴森恐怖。
影像学检查丢失魂魄患者的眼睛犹如镜子蒙尘。
亚健康影像学检查用手机拍头部眼睛照片，观察三魂七魄是否在位。
二、要求亚健康患者躺在床上接受三魂七魄调理，身处安静的环境中。
三、三、在接受三魂七魄调理之前，先做三次深呼吸。排除杂念，双目微闭。
四、播放养肾音乐梅花三弄，让患者在安静的环境中，闭目倾听。
五、指导患者身心放松。
1、思想放松
2、神经放松
3、经络放松，气血畅通。
4、头部放松，牙齿放松，舌头放松，面部放松，颈部放松，肩膀放松，胳膊放松，手指放松，胸部放松，腹部放松，腰部放松，臀部放松，大腿放松，小腿放松，脚部放松，心脏放松，肺脏放松，肝脏放松，脾脏放松，肾脏放松，小肠放松，胃放松，大肠放松，胆放松，膀胱放松，心包放松，五脏六腑全都放松，身体的每一个细胞都进入放松状态。你已进入全身放松状态。
六、使用引磬法器在患者耳旁敲打9到12下，呼唤患者的名字：“某某某，别害怕，快回来”
要求患者听到呼唤自己名字后回答一下声：“回来了”
先用引磬法器在患者左耳旁敲打三遍呼唤三遍，再换右耳旁继续敲打三遍呼唤三遍。要求患者回答一声回来了就可以。
敲打引磬速度要求不快不慢，呼唤患者名字的时候声音要深长一些，用心呼唤患者的名字别害怕快回来。
要求患者听到呼唤自己名字后回答一下声：“回来了”
先用引磬法器在患者左耳旁敲打三遍呼唤三遍，再换右耳旁继续敲打三遍呼唤三遍。要求患者回答一声回来了就可以。
敲打引磬速度要求不快不慢，呼唤患者名字的时候声音要深长一些，用心呼唤患者的名字别害怕快回来。
七、调理结束后念一遍净心神咒：
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。
念完净心神咒，再念一句：百汇穴缓缓合上。三魂七魄已经归位，您可以缓慢睁开眼睛了。
至此三魂七魄调理圆满结束。
第六节：三魂七魄调理道术源于黄帝内经
不论中医和西医，对于疾病的调理和治疗首先都想弄清楚疾病的致病诱因，中医讲标本兼治养生调理，西医讲药物控制和手术治疗。
其实西医不怕疾病，中国的西医恰恰相反让病人把小病养成大病再给病人开刀手术治疗。
西医怕的其实就是它们无法弄清楚致病诱因的“亚健康”。
弄不清楚就无法对症治疗，所以就让病人“临床观察”，等到疾病形成能用仪器检查出来的时候再给病人治疗。推荐病人开刀手术或者放化疗。当然最挣钱的是重症监护室……
三魂七魄调理是早已经失传的上医调神之法，西医真不会看，中医知道三魂七魄，但是没有办法把丢失的魂调理回来，这就是现实情况。
针对亚健康问题致病诱因的研究，也许再过一千年的时间西医会研究出来。
我们中华民族已经被几百万西医组织过度医疗成了东亚病夫，不要说再过一千年，就是再过一百年时间继续让西医组织这样医疗下去，不用外敌攻打，西医组织就把这个民族早早亡种亡族了。
中医也好，道医也好，都是源自几千年前的岐黄之术，逐渐发展成为中医文化又称中医学。西医术至今没有形成西医学，只是西方医术。缺乏系统论和整体观念。所以中医文化注重养生之道，而西方医术注重仪器检测和手术对抗治疗配合西药控制病情。
中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。
中医是道教文化的一部分，因为中医自身具有完整的文化体系，又称中医学。
中医是依靠中医文化得以传承的。
从字义上来解释:中医指中等的医术或医生。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》:“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。”
其实中医真正的含义是“尚中”和“中和”。中医的“中”不是指中国。
中医讲求阴阳平衡以致中和。中医的最高境界就是致中和。
有中药才会有中医。人们习惯把医院里开西药的大夫叫西医，把中医院或中药店里开中药的大夫叫中医。
中药是什么？字意是:平和药物。《养生论》提及神农的一句话:“上药养命，中药养性。”上药指人自己身中的神气精。正所谓:上药身中神气精，人人俱足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
一付中药是由几味草药配制而成的。上山采草药，采回来后再根据病人的实际情况配制一付中药。你就不能够说上山采中药回来配制一付草药。这中药的意思就是说:平和的药物。大凡中药制剂里都有一味叫甘草的中药，就是起中和作用的。
所以什么是中医？我的粗浅看法就是:懂得配制中药的大夫，才有资格叫中医。懂得不药而愈治未病的是上医，能治疑难杂症的是名医。能形神兼治的是道医。有半仙之体的是巫医。能让糖尿病患者终身服药打胰岛素的是西医。
中医是中国文化的脊梁。对于中医，大多数人认为只是治病救人而已。其实不然，中医除了为人治病外，更重要的是它的文化内涵。中国传统文化是世界各民族文明形态中唯一没有中断的文明形态。中医作为传统文化的一部分，在整个中国文化复兴中占有重要的位置。
中医不仅是中国的，中医也是世界的。中医属于全人类。
几千年前，黄帝向歧伯请教养生之道的时候，歧伯就十分清楚的告诉了黄帝养生之道。
《黄帝内经》灵枢第八本神篇记载：
黄帝问歧伯：凡刺之法，先必本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其淫泆，离脏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神、魂魄心意志思智虑？请问其故。
歧伯回答：天之在我者德也；地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
三魂七魄调理道术源于黄帝内经，是黄帝内经灵枢第八篇本神里面叙述清楚了什么是德、炁、生、精、神、魂、魄、心，什么是意、志、思、虑、智。
在中医基础理论当中，提出心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。
中医基础理论阴阳五行学说有一个简单明了的五行相克示意图：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
其中五脏和五行木火土金水相对应的分别是：肝心脾肺肾。这也是五脏和情志怒喜思悲恐相对应的位置。
对于五脏所藏之魂神意魄志，在阴阳五行生克图里面就可以清晰看得见是魂生神，神生意，意生魄，魄生志。
五脏所藏魂和神的位置关系，是魂生神的相生关系。
譬如一个人的魂魄游离出去一个，就好比手电筒的电量耗掉了一部分，手电的光亮就不再明亮，如果游离出去两个魂魄，就好比手电筒电量接近耗尽，手电筒只剩下微弱暗淡的一点光亮是同一个道理。一个人的神在魂游离出去之后，这个人的眼睛望上去就犹如镜子蒙上灰尘。
肝开窍于目，神藏于颅内心，神通过五官眼耳鼻舌身的眼窍观看世界，所以又称眼神。
神的定义：
依赖人的形体而生，又能支配人的形体活动。神能入石神能飞形，并且具有入水不溺入火不焚的特性。
普通人肉眼看不到神也看不到魂，看不到经络也看不到磁场和声电光波信息，只知道自己手机会响，没有线路连接就可以通话视频上网，就是看不到网络信号，但是普通人不怀疑这一切，认为这是科学。岂不知科学也有尽头，科学无法解释清楚的尽头有一扇门，这扇门就叫神学。
神魂颠倒的西医组织需要再研究一千年医术才能明白人体五脏所藏的魂和神意魄志等才是人类发生疾病的致病诱因。
所以说，三魂七魄调理依赖的中医基础理论是黄帝内经，三魂七魄调理医术和道术也起源于黄帝内经。是古代上医调神之法，可惜早已经失传。
在本神篇中，黄帝首先问歧伯：“凡刺之法，先必本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神、魂魄心意志思智虑？请问其故。”
歧伯回答黄帝说：
天之在我者德也；地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
现在的人忙于生意兴隆，财源广进，忙于挣钱，很少有人愿意自觉抽时间学习养生之道。平时忽视健康，不重视养生，更懒得保健。已经出现了亚健康还在继续透支身体健康，直到发生重大疾病——心脑血管疾病甚至一查出来就是癌症晚期，为什么？因为亚健康被忽视了……
说文解字：德
对德字的认知，和心藏神一样让世人感到困惑。
如果说水养鱼，人们容易理解。如果说德养道，人们就不容易理解。因为在对世界的认知上，就像无法理解心藏神的关系同样让人感到难以理解。这是因为人们无法看到神，只知道神存在，只是从书本文字上看到心藏神的文字描述。
因为对神字的理解始终困惑着世人的认知。只有明白了心的属性，心具有怒喜思悲恐的情绪变化，通过黄帝内经灵枢第八篇本神的理解终于认知了世人对精神魂魄的认知叫做心，心字的说文解字就是一个人具有三魂陪伴圣人造出一个心字出来。
神尚且能够看见，只是普通人看不见，经络尚且能够看见，只是普通人也同样看不见。
能看得见的就是有形，不管它是三维还是多维。
而道和德不容易理解和描述的原因就是道和德就像宇宙的一个公理一样，比如说道不可言说，说出来的都不是道。大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名长养万物。道是先天地而生……
而德是濡养道的宇宙天地之母。
天之在我者德也
世人对德字的认知来自于儒家文化思想，对道的认知和对德的理解还处在仰望星空阶段。
地之在我者炁也。
此炁非彼气
是言天地生万物
黄帝内经灵枢第八篇本神是讲述宇宙太阳系地球世界的生命起源。
故生之来谓之精
天地生之来，宇宙天地森罗万象，天地生万物，故生之来谓之精。故就是肯定词。
这个精并不是人类繁衍生息男女交媾之精。
两精相博谓之神
此两精也不是指男人的精子和女人的卵子结合孕育成胎过程，因为胎儿不是神。
两精相博，是宇宙天地生之来阴阳和合而形成的神，不生不灭的存在。
日精月华，天地灵气。时日久了阴阳和合产生之物世人谓之神。
每一个人都是心藏着神，有神不健全者，其身心必异。
故凡刺之法先必本于神。
神志不健全者，不应该使用针刺。
两精相博谓之神：一个阴精一个阳精。谓之两精。阴阳和合，一阴一阳谓之道。
世人用对三维空间的认知看不清楚也看不见四维以上空间的存在，所以千百年来神魂颠倒，认知颠倒。自以为是，只羡神通不慕智慧。爱耍小聪明，最后只落得一个聪明反被聪明误。
日月精华，天地灵炁。日月精华是指日精月华，天地灵炁是��️天灵地炁。
天之在我德也，德亦指灵也。
德流炁薄而生者也，是��️天地是由灵和炁所生，生的起源是精。黄帝内经描述生之来者谓只精。两精相博谓之神，是��️阴精和阳精合二为一，称为神。
精神、神魂、魂魄，还有精灵词组。都是汉字体现出来的词，而词基本上都会是达意的。
故生之来谓之精，日又称精，日精，代表天。对于天地的描述又称灵炁，天寓意灵，地寓意炁。日精和天灵是相对应的词组。故生之来也就是世界的源头是生于日精和天的灵，天地阴阳交感，日和天属阳，是谓精灵。月和地属阴，是谓华炁。天地阴阳和合是谓两精相博生育万物是谓神。
我们就是真正的大国工匠，在默默无闻的修补一条行走到江心的漏船，因为这条船就是我们的家，再腐败我们也要默默修复它。
对国家有责任感，对民族有担当，对社会有义务，对病患有爱心，发扬黄埔精诚友爱、团结合作的精神，把中华民族丢失已久的灵魂用我们的爱心呼唤回来，让这个灾难深重的民族早日觉醒。
如果明天不爆发战争，保持和平状态，三魂七魄调理亚健康的全民健康事业只要坚持十年，就会从根源上解决医院人满为患的恶性循环局面，但是需要最少十年时间的宣传推广。
